Currently browsing category

do czytania

Od pomysłu do projektu

Projekt to przedsięwzięcie, które jest nastawione na realizację określonego celu, ma charakter systemowy (czyli zakłada realizację powiązanych ze sobą działań), jest realizowane w określonym miejscu i w ustalonym czasie, jest skierowany do konkretnej grupy ludzi. Ważne jest również założenie, że „każdy projekt jest na swój sposób wyjątkowy i unikalny” i oznacza zarówno proces, czyli podejmowane działania, jak i rezultat. Pracę projektem zaczynamy od określenia …

Stroje ludowe – strój podlaski-włodawski

Tradycyjny strój na Podlasiu nie był jednorodny. Strój kobiecy miał kilka odmian, a męski, mniej zróżnicowany, tylko nieliczne lokalne odmiany. Według mapy sporządzonej przez Jana Świeżego, odmiana włodawska stroju podlaskiego noszona była w południowej części regionu, rozciągającego się od Włodawy na wschodzie po Ostrów Podlaski na zachodzie. Na północy strój ten obejmował swoim zasięgiem miejscowości: Horodycze, Rozwadówka, Rusiły, a na południu: Puchów, Cyców, …

Ku odpowiedzialności

Fundacja Partners Polska przez kilka lat prowadziła projekty rozwojowe w Kosowie. Dopiero w momencie, gdy „zleciła zbadanie społecznego funkcjonowania kobiet aktywnych zawodowo w regionie Dukagjini” (Iłowiecka-Tańska, 2008) okazało się, że nie zawsze rozumiała wartości, którymi kierowały się uczestniczki. Dzięki temu mogła doprecyzować swoje działania, czego efektem była dostosowana do aspiracji i możliwości odpowiedź na rzeczywiste i konkretne potrzeby kobiet. Projekt „Miejsca …

Stroje ludowe – strój dolnośląski

Według badaczy, zajmujących się kulturą Dolnego Śląska, stroje ludowe na tym obszarze, zaczęły wychodzić z powszechnego użytku już w pierwszej połowie XIX w., a proces ich zaniku najszybciej przebiegał na terenach nizinnych. Podstawowe warianty noszonych tam ubiorów to stroje: wrocławski, kłodzki, wałbrzyski, karkonoski i jeleniogórski (podział za Barbarą Bazielich [w:] Śląskie stroje ludowe). Najdłużej zachowała się odmiana zwana …

O potrzebie zmiany

W artykule tym chciałabym się przyjrzeć związkom animacji kultury z antropologią, oraz ich możliwej roli w diagnozowaniu potrzeby zmiany społecznej i jej wytyczaniu. Animator działa na polu kultury, zaś antropolog spogląda na nią z teoretycznego dystansu. Można powiedzieć, że antropologia stanowi teoretyczne zaplecze animacji kulturowej. Ale pamiętając, że to zaplecze zostało wypracowane dzięki dziesiątkom lat badań całych zastępów badaczy terenowych, którzy stosowali narzędzia …

Nowości na stronie strojeludowe.net

Wraz z końcem 2013 roku zakończyliśmy kolejny etap rozbudowy internetowego albumu strojeludowe.net o kolejnych 10 strojów. Tym samym w jednym miejscu zgromadziliśmy już 38 galerii polskich strojów ludowych z różnych regionów. Każda galeria składa się z opisu danego stroju – zakresu terytorialnego, czynników historyczno-gospodarczych wpływających na jego wygląd, podlegania zmianom i wpływom w rożnych okresach, opisu poszczególnych elementów …

Publikacja ARAA 2013

Publikacja ARAA 2013

Akademia Rozwoju Animacyjnej Aktywności to nie tylko cykl szkoleniowy, ale także publikacja zawierająca teksty dotyczące animacji kultury. Z okazji zakończenia kolejnej edycji przygotowaliśmy aktualizację dotychczasowych materiałów, jak również opracowania dodatkowych zagadnień. Publikacja jest skierowana do wszystkich, którzy są zainteresowani podjęciem działań animacyjnych i kulturalnych z wykorzystaniem metody projektu, a także do tych, którzy chcą rozpocząć pozyskiwanie środków zewnętrznych poprzez system dotacji i grantów. W publikacji …

Stroje ludowe – strój Górali Podhalańskich

Podhale to region kulturowy położony u północnego podnóża Tatr, zajmujący środkową część Kotliny Podhalańskiej (Nowotarszczyzna, Podhale Nowotarskie), na południu wkraczający w Tatry (Skalne Podhale). Jeszcze w XVIII w. i w I poł. XIX były to ziemie z rzadka odwiedzane przez przybyszów z zewnątrz. Stanowiły peryferie najpierw Rzeczypospolitej, a po rozbiorach Austro-Węgier. Dostęp do tych ziem utrudniało ukształtowanie terenu, gęste lasy, brak dróg, a także surowy klimat. …

Bliżej ARAA

„KULTURA WŁĄCZA KAŻDEGO (…) Kultura to uczestnictwo, zakorzenienie, kreatywność, synergia i rzecz wspólna” – takie rozumienie kultury i polityki kulturalnej przedstawili autorzy Strategii Rozwoju Kultury na Mazowszu – dokumentu przygotowanego przez Fundację Bęc Zmiana na zlecenie Urzędu Marszałkowskiego województwa mazowieckiego na przełomie 2012 i 2013 roku. Wg. Strategii Rozwoju Kultury na Mazowszu „imprezy masowe to fragment pola kultury, który w województwie mazowieckim …

Stroje ludowe – strój huculski

Granice Huculszczyzny są trudne do określenia, ze względu na bardziej etniczny niż geograficzny charakter regionu, kojarzonego z góralszczyzną. Region ten położony jest w zachodniej części Ukrainy, na obszarze Karpat Wschodnich, w widłach Prutu, Czeremoszu i Cisy, u stóp Czarnohory i Gorganów. Obejmuje część Pokucia i Bukowiny. Obecnie, prawie w całości, znajduje się w Ukrainie, mała część jest rumuńska. W XII w. teren ten należał do Rusi …

Licealisto – zadziw się światem, człowiekiem, kulturą

Uczycie się w liceum? Braliście udział w spotkaniach z etnologami w ramach projektu „Okiem etnologa”? Zaciekawiły Was warsztaty? Dyskusje, spotkania, warsztaty… Jeśli zainteresowały Was etnologiczne tematy, warto śledzić wydarzenia organizowane przez antropologów. Zajrzyjcie na naszą stronę w poszukiwaniu otwartych spotkań w ramach projektu Pracownia Koszykowa. Prześledźcie stronę Instytutu Etnologii i Antropologii Kulturowej UW www.etnologia.uw.edu.pl oraz strony licznych kół naukowych działających przy …

Strój regionalny, czy strój z regionu?

Tradycyjny, regionalny strój ludowy był przede wszystkim użyteczny, praktycznie stosowany. Był integralnym elementem życia wsi, zakładanym w chwilach szczególnych, świątecznych. W każdym regionie Polski wyglądał inaczej co wynikało z tradycji, dostępności materiałów, zamożności, odległości od miast czy …warunków klimatycznych. Czym dzisiaj są dla nas stroje ludowe – stanowią przeszłość czy też są tworem cepelii?  Jaki strój dziś jest nam …

Książka o trudnych zapominanych słowach

Rok temu miał miejsce nasz debiut wydawniczy. Wydaliśmy książkę dla dzieci o trudnych i wychodzących z użycia słowach – Wokabularz. Książka była również debiutem w nowych rolach dla autorki tekstu Magdaleny Skrzeczkowskiej oraz ilustratorki Karoliny Kotowskiej. Jest nam niezmiernie miło, że publikacja mimo niewielkiego nakładu w formie tradycyjnej, online osiągnęła około 10 tysięcy odsłon, a dla niejednego dziecka …

Filcek poznaje Otwock

Mamy przyjemność zaprezentować ilustrowaną książkę dla dzieci, poświęconą historii Otwocka. Filcek poznaje Otwock, to książka autorstwa Katarzyny Kulik z rysunkami Karoliny Kotowskiej (znanej z naszego Wokabularza). To kompendium historycznej wiedzy o Otwocku przedstawionej w sposób przystępny dla najmłodszych czytelników. Sympatyczny kot Filcek i jego przyjaciółka sowa Uszka przenoszą się do świata duchów i spotykają dawnych mieszkańców miasta, a wśród nich …