Po lewej zdjęcie z demonstracji przedstawiające kobietę z transparentem Żadnych murów. Po prawej napis Obojętność, troska, wrogość, Jak reagujemy na kryzys na granicy? Wtorek 30/11/2021 godzina 18:30 live, Na dole logotypy organizatorów, patronów i grantodawcy

Obojętność, troska, wrogość… Jak reagujemy na kryzys na granicy?

Zapraszamy na spotkanie online, podczas którego porozmawiamy o tym, jakie są i z czego wynikają postawy polskiego społeczeństwa wobec kryzysu na polsko-białoruskiej granicy. Wydarzenie rozpoczniemy debatą, w której wezmą udział osoby zarówno przyglądające się tematowi od strony naukowej, jak i działające na rzecz budowania bardziej otwartego społeczeństwa. W drugiej, warsztatowej części spotkania będziemy mogli wspólnie zastanowić się, w jaki sposób możemy upowszechniać perspektywę, która pozwala dostrzec i uwzględnić doświadczenia i cierpienie osób przekraczających naszą granicę.

w tle zdjęcie człowieka wśród drzew i trawy zaganiającego stado kóz, po prawej napis Agatu Hummel Agroekologiczne now-topie. Ruch nowo-chłopski w Katalonii Czwartek 25/11/2021 godzina 19:00 Live, na dole pasek logotypów

Podróże z antropologią. Katalonia

Czy można wyobrazić sobie dzisiaj życie w sposób całkowicie samowystarczalny i autonomiczny wobec rynku i państwa? W tym kierunku dążą nowo-chłopi, których inicjatywy badała w Katalonii dr Agata Hummel. Osoby związane z ruchem nowo-chłopskim starają się praktykować chłopski styl życia w połączeniu z zasadami agroekologii oraz sieciowymi formami organizacji charakterystycznymi dla współczesnych ruchów społecznych. Podczas spotkania będziemy mogli dowiedzieć się, jak w tych inicjatywach przejawia się nadzieja na to, że lepszy świat jest możliwy i dlaczego nazywane są „realnymi utopiami” czy też „now-topiami”.

zdjęcie publikacji otwartej na tytule rozdziału: Idea Jak przyglądać się lokalności

Projekt edukacji etnograficznej dla dzieci i młodzieży #1 Idea

Rozpoczynamy serię wpisów, w której przedstawimy fragmenty publikacji „Nasze miejsce. Projekt edukacji etnograficznej dla dzieci i młodzieży” (Warszawa 2020). Zachęcamy do przeczytania wszystkie osoby poszukujące inspiracji do pracy z dziećmi i młodzieżą w zakresie rozwijania umiejętności społecznych, poznawania własnej okolicy, historii i dziedzictwa lokalnego. Pierwszy fragment przybliża ideę i założenia projektu edukacji etnograficznej.

Na białym murze graffiti z głową śpiewającej kobiety z chustką na włosach, napisem po arabsku i angielsku (Woman's voice is revolution), w lewym górnym rogu biało-czarny napis Kandaka i Meheira: polityczna rola kobiet muzyczek w Sudanie Katarzyna Grabska 4/11/2021 godz. 19:00 Live, na dole pasek z logotypami organizatorów, partnerów i grantodawcy

Podróże z antropologią. Sudan

Podczas najbliższych „Podróży z antropologią” będziemy mogli usłyszeć opowieść dr Katarzyny Grabskiej opartą o badania etnograficzne wśród muzyczek w Chartumie. Ich udział w sudańskiej rewolucji z grudnia 2018 r. po raz pierwszy pozwolił im zaistnieć w debacie politycznej. W rezultacie, poprzez twórczą praktykę, urzeczywistniają one własne wyobrażenia o upolitycznionym i upłciowionym obywatelstwie.

plakat informujący o szkoleniu w języku ukraińskim, grafika z głowami kobiet

„Ja-aktywistka” – relacja

Powoli kończymy kolejny polsko-ukraiński projekt „Ja-aktywistka. Seminarium wspierające dla działaczek organizacji pozarządowych i ruchów nieformalnych”. We wrześniu działaczki organizacji partnerskich Fundacja Młodzieżowych Inicjatyw Europejskich (MFEI) z Żytomierza i Platforma Inicjatyw Teplitsia ze Słowiańska wzięły udział w szkoleniu online „Fokus na aktywistkę. Spotkania o wypaleniu dla aktywnych kobiet”. Wspólnie pracowałyśmy nad motywacją, samoświadomością i umiejętnościami pozwalającymi działać ku poprawie warunków pracy w organizacjach pozarządowych. Obecnie przygotowujemy …

na czarnym tle biały napis Kryzys na granicy. Odpowiadamy na wasze pytania, 26.10.2021, godz. 18:00 LIVE Logotypy: SPE, DP, SIP, Kontakt, Rodziny bez granic, MEiN , obrazek dłoń z długopisem, kartka z napisem I want asylum in Poland, fot. Piotr Wójcik

Kryzys na granicy. Odpowiadamy na Wasze pytania

Co właściwie dzieje się na granicy polsko-białoruskiej? Jakie prawne możliwości mają obecnie osoby przekraczające polską granicę? Skąd biorą się powszechnie powtarzane informacje o tym, że o azyl można się ubiegać wyłącznie przechodząc przez oficjalne przejście graniczne lub o tym, że o ochronę międzynarodową należy się starać w pierwszym bezpiecznym kraju? Ile mają one wspólnego z prawdą? Na czym polega tzw. interim …

narysowana ramka z drutu kolczastego, w środku napis Bezpieczna granicza to taka, na której nikt nie ginie.

Solidarność z ludźmi na granicy

Gdy w połowie sierpnia podpisywaliśmy się pod pierwszym z apeli do polskich władz dotyczącym udzielenia pomocy przybywającym do nas uchodźcom i uchodźczyniom, nie przypuszczaliśmy, że sytuacja na polsko-białoruskiej granicy może przerodzić się w tak straszny kryzys humanitarny. W tym wpisie opisujemy nasze stanowisko i przekazujemy informacje o tym, co można robić w związku z kryzysem na granicy.

zdjęcie ściany drewnianej chałupy z otwartym oknem i fioletowymi kwiatami

Etnografia dla młodej Polonii – relacja z projektu

Wraz z początkiem nowego roku szkolnego 2021/2022 zaczęłyśmy realizację zdalnych warsztatów etnograficznych wśród dzieci i młodzieży uczących się w szkołach polonijnych na całym świecie. Zajęcia realizowane w ramach projektu “Etnografia dla młodej Polonii” przybliżają uczniom polską kulturę i regiony etnograficzne. Uczymy poprzez zabawę – tańce, śpiewy, opowieści; większość lekcji zakończona jest pracą plastyczną, do której uczestnicy we własnym zakresie …

czarno-białe zdjęcie, pan struga koło od kołowrotka

Teren. RE-wizyty

Zachęcamy do zapoznania się z projektem „Teren. RE-wizyty” realizowanym przez Państwowe Muzeum Etnograficzne w Warszawie. Stowarzyszenie „Pracownia Etnograficzna” zostało zaproszone do współpracy w tym projekcie i realizowało warsztaty wydobywcze „Etnograficzne mapy rzemieślników”, które poszerzyły kontekst dokumentowania lokalnego dziedzictwa kulturowego.