Currently browsing category

do czytania

Stroje żywieckie, fot. St. Gadomski. Ze zbiorów Muzeum Miejskiego w Tychach, www.strojeludowe.net

Stroje ludowe – Stroje żywieckie

Strój, który nazywamy żywieckim pierwotnie był noszony wyłącznie przez rodowitych mieszkańców Żywca. Strój żywiecki w formie, którą dziś uważamy za najbardziej typową i klasyczną ukształtował się pod koniec XIX w.

Stroje Krakowiaków Wschodnich, fot. St. Gadomski, fotografia ze zbiorów Muzeum Miejskiego w Tychach

Stroje ludowe – Strój Krakowiaków Wschodnich

Ludność, którą badacze nazywają obecnie Krakowiakami Wschodnimi zasiedlała tereny rolnicze, leżące na północny wschód od Krakowa, głównie na lewym brzegu Wisły. Pewnym jest, że mieszkańcy tych terenów stanowili pierwotnie jedną grupę kostiumologiczną z Krakowiakami zwanymi dziś Zachodnimi, a zamieszkującymi wsie okalające Kraków. Różne były jednak ich losy historyczne. Rozdzielenie regionu granicami zaborów pociągnęło za sobą zróżnicowanie sytuacji …

Miodobranie w Sierpcu

Porady zielarskie, tkackie, pokazy szycia na maszynie, pracy szewca, kowala, koncerty, a przede wszystkim pokazy pracy pszczelarzy i degustacje miodu – to tylko niektóre atrakcje, w których można było wziąć udział podczas Miodobrania w Muzeum Wsi Mazowieckiej w Sierpcu w ostatnią niedzielę, 5 lipca.

Stroje ludowe – Stroje spiskie

Spisz to obszar obecnie znajdujący się w granicach Polski i Słowacji. Po 1918 r. w granicach Polski znalazło się czternaście wsi, w których noszony był strój spiski. Są to: Nowa Biała, Krempachy, Dursztyn, Falsztyn, Łapsze Wyżne, Łapsze Niżne, Łapszanka, Trybsz, Frydman, Niedzica, Kacwin, Rzepiska, Czarna Góra i Jurgów. Strój Górali Spiskich wykazuje wpływy niemieckie, węgierskie i wołoskie, które są …

Stroje ludowe – Stroje Górali Śląskich

Górale Śląscy zamieszkują tereny Beskidu Śląskiego. W połowie XIX w. zasięg noszonego przez nich stroju obejmował w przybliżeniu prawie całe dorzecze górnej Wisły i Olzy. Najważniejsze miejscowości w tym regionie to: Istebna, Koniaków, Wisła, Brenna i Ustroń. Prawdziwy góralski strój zachował się najdłużej w Istebnej, Jaworzynce i Koniakowie, gdzie do tej pory, podczas różnego rodzaju uroczystości podkreśla tożsamość mieszkańców. …

Stroje ludowe – strój Górali Szczawnickich

Stroje Górali Szczawnickich noszone były na niewielkim obszarze, położonym w Pieninach, wzdłuż rzeki Dunajec, która dzieli ten teren na część wschodnią i zachodnią. W końcu XIX w. Górale Szczawniccy nosili kapelusze z wywiniętym do góry rondem, których główkę otaczał pasek ozdobiony ćwiekami, łańcuszkami oraz czerwoną włóczką. Późniejsze kapelusze stały się podobne do kapeluszy podhalańskich z muszelkami. Koszule miały krój poncho podłużnego. …

Stroje ludowe – strój bamberski

  Strój bamberski noszony był we wsiach położonych na północ, południe i zachód od Poznania, takich jak: Rataje, Żegrze, Górczyn, Winiary, Jeżyce, Wilda, Dębiec, Luboń oraz w folwarkach Bonin i Szeląg. Tereny te pierwotnie zamieszkiwała ludność polska. W wyniku walk prowadzonych w XVIII w. i morowej zarazy tereny te zupełnie opustoszały. Po nieudanych próbach oddawania tych terenów w dzierżawę szlachcie i mieszczanom oraz zasiedlania …

Konferencja „Praga współdzielona czy rozdzielona. Wielokulturowa pamięć w przestrzeni publicznej”

15 kwietnia w czeskiej Pradze odbyła się konferencja podsumowująca projekt „Praga współdzielona czy rozdzielona” realizowany przez Multikulturni Centrum Praha (CZ), i którego Stowarzyszenie „Pracownia Etnograficzna” było  partnerem.  W konferencji uczestniczyła Anna Czyżewska, Prezeska SPE, która mówiła o naszych doświadczeniach w pracy z audioprzewodnikami. Oto relacja przygotowana przez MKC: On Wednesday, 15 April, Prague’s Multicultural Center (MKC) held a conference entitled Prague Shared …

Jak z telewizora powstało kino – relacja

Jaka jest historia KFC w KEN Center? Gdzie w Warszawie płynie rzeczka „Smródka”? Jaka jest legenda dębu „Mieszko I”? Dlaczego Mariusz Grycan założył lodziarnię? A jak powstało Multikino? – Nie wiesz? Zapytaj uczniów Szkoły Podstawowej nr 313! Oni o Ursynowie wiedzą prawie wszystko. To już koniec piątej edycji projektu „Poszukiwacze warszawskich tradycji”. Edukatorki Stowarzyszenia „Pracownia Etnograficzna” przeprowadziły …

Zajęcia w SP nr 166; fot. Katarzyna Paszkiewicz/SPE

My mamy Świętego Mikołaja, a dzieci z Białorusi Dziadka Mroza i Śnieżynkę – relacja

Kim był William Lindley i czym się zasłużył Warszawie? Z czego jest znany Bernardo Belotto? Od kiedy w Warszawie mieszkają Wietnamczycy? Dlaczego Polska współcześnie należy do krajów niemal całkowicie jednolitych narodowościowo? – Odpowiedzi na te i wiele innych pytań dotyczących wielokulturowości Warszawy mogą poznać uczniowie klas IV-VI szkół podstawowych podczas warsztatów z cyklu „Poszukiwacze warszawskich tradycji”. Piąta edycja …

Pracownia Duży Pokój; fot. Katarzyna Paszkiewicz/SPE

Hamuj piętą, łapserdaku! – relacja

Co oznacza zwrot „hamuj piętą”? Kim jest „łapserdak”? – na te, i wiele innych pytań dotyczących gwary warszawskiej odpowiadali uczestnicy seminariów „Warszawskość – Lokalność – Różnorodność”. Pytania pochodzą z quizu „gwara warszawska” będącego jednym z ćwiczeń przeprowadzanych przez edukatorki Stowarzyszenia Pracownia Etnograficzna na zajęciach dla uczniów klas IV-VI „Poszukiwacze warszawskich tradycji”. Pod koniec listopada w Pracowni „Duży Pokój” …

Zajęcia w SP nr 217; fot. Katarzyna Paszkiewicz/SPE

Wisła jest ścisła więc będzie falista – relacja

Wisła jest ścisła więc będzie falista, W Pałacu Kultury zrobisz co chcesz, nauczysz się, zatańczysz i dobrze zjesz, Jedz wuzetkę w ciągu doby, będziesz silny i młody, Jedzcie zygmuntówki, są lepsze niż krówki, Zygmuntówki są najlepsze, sprzedają je nawet w metrze – takie hasła reklamujące warszawskie symbole wymyślali uczniowie starszych klas szkół podstawowych podczas warsztatów „Poszukiwacze …

Активный музей – публикация

Уважаемые музейщики, вдохновляйтесь! Мы представляем публикацию „Aктивный музей”, являющейся эффектом семинара „Разбуди музей”. Скачайтe её бесплатно и вдохновляйтесь! Музееведение и культурная анимация − два главных направления активной деятельности Oбщества „Этнографическая Мастерская”/Stowarzyszenie „Pracowania Etnograficzna”. С 2009 года мы создаём сайт skanseny.net, при помощи которого распространяем идею музееведения в форме музеев-заповедников. В …

Macedońsko – polskie dzieci

„Drugie pokolenie Polonii” – tak można określić dzieci pochodzące z mieszanych rodzin, a urodzone w Macedonii lub przybyłe tam we wczesnym dzieciństwie. Klasyczna już definicja pokolenia autorstwa Wilhelma Dilthey’a mówi, że „jako tę samą generację (…) określamy tych wszystkich, którzy w pewnym sensie obok siebie dorośli, to znaczy, którzy mieli wspólne dzieciństwo, wspólny wiek młodzieńczy i u których na ten sam czas przypada doba …